传道同工

真道灵 传道 引言 领受应许是一回事，持守并且等候应许成就又是另一回事。异象首先临到亚伯拉罕的父亲他拉，之后神亲自告诉亚伯拉罕，亚伯拉罕在75岁时领受了异象。「耶和华对亚伯兰说:『你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。』亚伯兰就照著耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。」（创12:1-5）神要亚伯拉罕离开他所熟悉的土地和人民，离开他的安逸区，去到神所指示的应许之地-迦南地。当我来到马来西亚时，我禁食祷告，寻求神的心意。但我看到的是，这个环境对我和我的孩子并不接纳，所以我想回去非洲或到别的国家去发展。然而神对我说:「道灵，留在这里，我会供应一切。」可是看看周遭环境，我看不到任何供应；在我眼前的只有歧视和拒绝。同样地，当亚伯拉罕抵达迦南时，他看到的只是一片荒漠。他如何相信神的应许？很困难啊！ 凭信心领受应许 当神赐给我们应许时，我们要以信心来领受，因为环顾周围，我们可能会因为眼见而气馁或放弃神。因为神说他会供应一切，我就问神，如何供应？神透过哈该书2:1-10对我说:「我会信实持守与你和你对非洲的爱的盟约。」神给以色列的话语同样适用在我们的身上。神说:「如果你留在这里，过不多时，我必震动天地。你所需要的一切都会来到，而且我会在这块地土上赐你平安。」我开始去教会寻求神的面，我在教会里看到非洲的弟兄姐妹面对很多问题，被关押在监牢的，有些的确是无辜被关的，还有已经缴费给学校，学校却没有帮他们申请签证，因而被警方逮捕的。我们带着收据去找校方时，他们甚至否认一切。我开始去探监，为他们祷告，为他们忧心，以至晚上常常很难入眠。我把他们的重担看成是我自己的担子，我哭泣着:「怎会如此没有公义！」我也去为那些生病的人祷告，安慰他们，告诉他们，神会医治他们。很多时候，他们得了医治。还有一些没有钱缴付学费。有时候，神使被关在监牢的得释放，他们被遣送回国。我告诉他们:「这也是神的旨意，要接受，回去吧！」还有无法缴付学费的和其它问题的，我尽所能帮助他们。我并不富有，我只是做贸易的工作-在亚洲采购，然后转卖到非洲。我将盈利拿来照顾那些有需要的。帮助人已经成为我的热忱。在2006和2007年，我牧养一个小组，成长状况很好，因为是用爱来牧养。赞美神！你要像亚伯拉罕一样，以信心来领受应许。神并没有先告诉他过程或将面对的困难。当他抵达以色列时，他所看见的尽是沙漠旷野，不是丰盛之地。75岁高龄的老人从神领受了成为繁星应许的多国之父；成为多国之父，他必然要先成为一个父亲，然而当时他仍然膝下无子。 面对等候和持守应许的试验 亚伯拉罕在99岁时，作多国之父的应许仍然还未成就（创17:1-8）。距离神在哈兰给他应许的时候，已经又过了24年。等候并持守应许是一个很大的试验。领受应许是让我们很兴奋的事，但是神并没有告诉我们何年、何月、如何成就。或许神知道，假使他预先告诉我们，我们会逃跑。以我为例，当我知道主任牧师的责任是非常重大时，我就一直想逃避。我就对Ps. Blessed说:「我的时间还没到，你去做！我还年轻，我做不来，我还想跟别人一样，过过好日子。我的时间还没到！」如果神告诉我们未来的过程，我们没有人会愿意委身走进。神再次回来更新他和亚伯拉罕的约:「我是全能的神。在我面前作完全人，我与你立约…你要作多国的父。」（创17:1-3）我们在领受应许之初非常振奋，然而在过程中，我们遇见试炼、迫害和困难，我们的焦点开始模糊，我们失去决心甚至热忱。有时侯，我们甚至不记得异象是什么了。我很爱神，神也呼召我牧养他的百姓。但是，一路走来，我却失去了焦点。不过，借由晨祷以及与GA同工和主任牧师的相处，我重新对焦。慢慢地，我又再次拾回热忱来服事神并且与神的百姓站在一起。我鼓励他们，不论环境如何艰苦，神爱我们，神会帮助，我们要继续信靠神。感谢神，我能够在GA，GA帮助我重新走回异象，挖掘神给我的那一份。我深知，假使我不走在神的心意中，我永远无法真实地做我自己。神透过人的割礼与他坚固誓约。每个男子都要受割礼，经历肉体上的一些疼痛。神要我们的心受割礼之痛，但这是成为好牧者要付上的代价之一。 等候应许成就 「耶和华按著先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照著神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说:「神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑」（创21:1-6）神答应亚伯拉罕的事实现了，因为神不说谎，他说到做到。神给每个人一个他呼召的异象或应许。今天，不论你有多么失望或等了多久，受了多少苦，你要知道，神一定会持守他的约。神的旨意不能用人的方法实现，所以，绝对不要用人的方法来完成神的旨意。撒拉说:「神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。」凡等候神的，你也一定会喜笑。以撒的意思是「喜笑」。撒拉和亚伯拉罕耐心等候了25年，经历羞辱、挣扎、人的嘲笑、背叛…等等，但终于，他们的应许实现了，因为神是守约的神。 应许成就 「这些事以後，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说:『亚伯拉罕！』他说:『我在这里。』神说:『你带著你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。』亚伯拉罕清早起来，备上驴，带著两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。」（创22:1-3）神赐给亚伯拉罕异象，成为多国之父。在亚伯拉罕等候了25年，当应许实现后，神却对他说「带着你等候了25年的应许，将他献上。」这是何等大的信心试验！还好，亚伯拉罕没有告诉撒拉，否则撒拉不会同意的。至少我们看到，圣经里没有记载撒拉在这件事上有任何的参与。在我领受异象时，神告诉我:「道灵，我会供应。」我问神:「怎么供应？」神说:「不要担心，我怎么供应不是你的问题，你只要与我同行就可以了。」接着，我想要更精准地抓住异象，神又说:「省察你的心，你现在行事的背后动机是什么？」我说:「神啊，是爱，因为我爱你。我要让人们知道，如果他们爱你，敬畏你，并且也爱他们自己，他们就会得到他们所想的。」神说:「对了，这就是你的异象-爱神，爱神所爱的百姓，还有对神顺服。当你这样做时，神会供应。」 结语 你无法服事你不爱的人。神说，他如此爱世人，甚至到一个程度，他将独生子赐给他们，为他们而死。神告诉我:「道灵，如果你真的像你所说的那样爱我，你会爱我的百姓。你不能说，你爱神，却不爱人，因为他们都是按着神的形象造的。」在我做主的工作时，这异象越来越清晰。当人有问题时，我把他们的问题当作我自己的问题。我与他们同哭，陪着他们，有时我甚至要离开我的家人去陪伴他们，和他们一同等候神动工，实现他的应许。很多时候，我们尽力付出，却不会得到爱的回报，有时候，甚至人们还拒绝，不感恩。而这些都是我们舍己，向老我死的过程。约12讲到，一粒麦子不落在地里死了，它不会结出许多子粒。死的过程就是在接受耶稣后，我们经历许多试炼和迫害。我们要接受这个过程，因为所经历的正是训练我们在生命中实现神的应许。没有人有能力杀害耶稣，耶稣自己愿意为我们死。他知道他要面对的苦害，他依然接受，因为他要救赎我们。他说:「我能舍去生命，也能得回生命。」但是，耶稣选择为人舍命。因此，当耶稣在世时不相信他的人，在耶稣死后，他们相信了，因为耶稣承担了所有的试炼和苦害，甚至到死的地步。阿们！

Donna 姐妹主日信息 经文:创29,30 引言 前天晚上大家都观赏了以斯帖话剧精采的演出。以斯帖的先祖们因为背逆神，被掳到一个受压制的地土。在以斯帖的时候，甚至要面临被灭族的危机。然而，神的介入，局势翻转，一个本名叫作石榴的女孩，因为知道自己与神有约，属于繁星应许的一颗闪烁的星星（以斯帖的原意），她拿起祷告的权柄，呼求神，也让她的族群一起进入禁食祷告，祈求神施拯救，最终以斯帖和族群就蒙恩宠，得自由。转败为胜的关键在于你要站在对的位子，知道你是神的儿女，在基督里你与神有约，你祷告，天上的神为你动工，能叫你从失败进入得胜。今天我们要从一个受苦的家庭来看神如何守约，把慈爱加在这些与祂有约的儿女身上，叫他们走出困境，进入丰盛的应许。 一．在苦境中得恩宠（创29:16-26） 1.无奈的苦楚 人生当中有很多的苦，第一种苦就像利亚所受的无奈的苦，就是你很难改变的事实。利亚的眼睛没有神气，有解经家讲是斗鸡眼，这是天生的无奈。曾经有人讲到，人生至少有十样无法改变的事情，几乎都跟我们的出生有关，比如出生地点、父母、兄弟姐妹、排行次序等等…。第二种苦是人为加上的苦更苦。雅各跟利亚同房，隔天早上醒来，他看到利亚时，是错愕，是拒绝。新婚第一天已被自己的丈夫拒绝；那被拒绝的痛苦和不值已经进入利亚心中。第三是传统的苦。照传统，大女儿要先嫁，利亚没有选择的余地；她只是父亲手中的一枚棋子。一个失宠的妻子最不堪的大概就是过情人节。最近很卖座的一部电影「那些年我们一起追的女孩」，那个一群高中男生追着的又漂亮、功课又好的女孩子就是拉结。利亚就是坐在拉结的隔壁的那一个，就是常常要帮男生把把纸条传给拉结的那个女生。利亚心中的渴望或许是被爱，或者就只是渴望被看见而已。我的妈妈曾告诉我，在一九五零年代，她年轻的时候，上班的地方有一个外省人很喜欢她。外省人是当时跟着国名党逃难到台湾的中国人。当时的台湾人排斥外省人，叫他们是外省猪。我妈妈从小父母就过世，所以她和妹妹过着寄人篱下的生活，婚姻更没有自主的权利。所以亲戚做媒，就把我妈妈嫁给了我爸爸。我妈妈后来回想，她说，看到我们五个儿女，她感到很安慰，但是看到我爸爸的时候，她觉得她 真应该嫁那个外省人。在利亚的苦境中，父亲不疼，丈夫不爱，姐妹不和，她的痛苦有止境吗？ 2.神看见，神恩待（创29:31-35；30:17-21） 神看见利亚的苦情，神恩待她。神不是人，神没有说:「你就认命吧！」神看见利亚失宠，神就使他生育，而且一共生了6个儿子，1个女儿！神是守约 施慈爱的神，祂记得与亚伯拉罕、以撒、雅各有约，神施恩宠在利亚的身上。一再生子，这完全是神的作为。这6个儿子带给利亚生命尊严的恢复。神做了可以在当时让一个女人身份提升的事。利亚为第一个儿子取名「流便」–「有了儿子」，等于告诉自己，我的生命开始突破，我从无到有。第二个儿子「西缅」–「听见」之意，神听见了，她开始对神有信心，她知道神在看着她。第三个儿子「利未」，意思是「联合」，这个儿子带来与丈夫联合的盼望。第四个儿子「犹大」–表示「赞美」。到此，利亚知道，神在为她做平反的工作，所以她开始开口赞美、感谢神。神是多而又多，丰盛更丰盛的神，神再给她添第五个儿子「以萨迦」–「价值」之意，第六个儿子「西布伦」—就是「尊荣」。利亚从被轻看，处卑贱，被提升到一个有价值、被尊荣的母亲的地位，转败为胜。如果你知道你是一个与神有约的人，但是你却不信，没有行动，这个约是等于没有了。因为利亚呼求神，神 就来恩宠她。 在人不能，在神能。神转她的苦情成欢笑。神曾说过:「我向你们所怀的意念，是平安的意念，不是降灾祸的意念，叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。」这六个儿子当中，第三个儿子利未是以色列人非常看重的祭师家族。第四个儿子犹大是大卫王的先祖；耶稣基督也是从犹大家族而出。大祭师、大君王、救赎主都从利亚而出！ 若你今天处在利亚的情况里面，你有盼望了。我们与耶稣基督有约，我们有亚伯拉罕的约在我们的身上，神要我们走出苦境，进入尊荣和赞美。 二. 在不足中必有加添 1.从渴望到失望（创29:16-18） 利亚眼睛没有神，拉结却生的美貌俊秀，而且雅各爱拉结。这三节经节总结一件事情，就是人世间果真有不公平的事。女人羡慕的人生最高境界都在拉结的身上:美丽，有能力，又有人爱。拉结就是「那些年我们一起追的那个女孩『沈佳宜』」，是全班男生目光的焦点，也是全班女生的公敌。但是人世间果真有一种事叫作「美中不足」。拉结原以为什么都有了，但就是美中不足，她不能生育。 拉结渴望，等候和失望，她转而用借腹得子，以人的方法来解决难题。 2. 落入情绪的捆绑（创30:1-4） 你心中长久等候、渴望一件事情能成就吗？把这个渴求交给神，否则我们就要进入拉结的情绪捆绑。第一种情绪叫「嫉妒」。拉结嫉妒她姐姐。想要求子，要看妇产科，但是这个时候，拉结需要去看「眼科」医生，因为她得了「红眼症」，她眼红，嫉妒。嫉妒是不高兴人家有你没有的。圣经告诉我们，嫉妒是骨中的朽烂，它要破坏我们的身体健康还有生命当中宝贵的关系。第二种情绪是苦毒。拉结对姐姐和丈夫有多少的埋怨和愤怒？其实拉结是很可怜的，生来美丽和有能力不是她的过错。虽然雅各爱的是她，但是她的姐姐却是原配，她和姐姐都被爸爸当作货品对待，然后她还要忍受跟人家分享丈夫。那种心情是多么的不平衡！假设你在类似的状况，而你不处理这嫉妒的情绪，你会进到第三种的情绪，就是很严重的掌控的问题。我们得不到想要的事物时，是否会用这一招？「如果你不给我……，我就…….」。她不但用情绪掌控丈夫，也让另一个女人没有选择，被迫作为帮她生产的工具。如果拉结真认识神，她会继续等候神的时间，在等候的过程中，以神作为她的满足，她就不会落入这些情绪的捆绑里面。最后，更严重的，我们甚至会为达目的，不择手段，妥协价值。「割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:『请你把你儿子的风茄给我些。』．．．『为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。』到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说:『你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。』那一夜，雅各就与他同寝。」（创30:14-16）当得渴望的东西，我们会使用手段，妥协价值观。风茄是一种植物，据说带有发情的作用。拉结为了要得子，她可以出租丈夫以换得风茄。雅各不但在外作雇工，他在家里已不是丈夫，而是雇工。为了得到上位者的肯定，你是不是需要踩着别人，好被提升？为了得到同事们的认同，你不得不加入小团体，得安全感？为得到一个I phone，一个名牌包包，有多少女孩不惜上网援交？ 我结婚十四年，什么都有了，就是没有小孩。那十四年当中，我有三怕。第一，怕母亲节。因为教会牧师总会请母亲们站立接受祝福。我坐在那边，年年等，年年落空。第二，我怕人家跟我提到亚伯拉罕和撒拉这两个名字。为什么我要变成撒拉，等到那么老才有小孩？第三，我怕面对大学的同学。他们在分享养儿育女经，而我看看自己，膝下犹虚。我的心中非常苦毒、难过，深藏对神的埋怨。但是感谢神，祂保守我的脚步终归没有走偏。最终，在祂完美的时间点，2个7年后， 祂给了我一个可爱的小公主。 3.神看见，神纪念（创30:22-24） 神不是嫉妒我们的神，神要满足我们的不足。神看见拉结的苦情，祂纪念。纪念的英文是「记得」。长久的等候，你以为神已经忘记你了。但是神永远记得我们与耶稣有约，也是有亚伯拉罕之约在身的人。神从来没有忘记过你，祂记得你。神的时间到了，祂就赐给拉结一子约瑟。约瑟是神在埃及为以色列预备的一个拯救的关键器皿。神也借着约瑟尊荣拉结，擦去她的羞耻，而且又再赐给她第二个儿子便雅悯。如果雅各能够抓住神的应许，就是他会有大国，后裔， 拿起丈夫的权柄，为两个妻子祝福祷告，全家在神的约里认识神，等候神，他的家庭会是很不一样的。 三.在困境中必有出路 1.三重战场的煎熬 身为丈夫的雅各，他的第一个战场是他心中藏着的过去。他因为骗取哥哥长子的福分，逃命到岳父家，所以他常常活在恐惧里面，不知哥哥会不会来寻仇，加上过去欺骗家人的罪恶感在他里面作祟。再者，对深爱他的母亲的怀念，可能再见到她吗？第二个战场在他现在的家中:两个妻子加上2个妾，还有12个孩子，家中充满争吵。白天在外辛苦工作，回到家里又是雇工。此外，为岳父放牧，但所养的羊没有一只是他的。岳父的儿子们也用诡诈来待他。第三个战场，在他对未来的盼望。他知道神跟他有约，但是那约何时可以成就？雅各也想真正成家立业啊！神有应许你一些东西，神透过先知预言给你一些异象和梦想，但是越来越遥远，觉得不可能吗？台湾有一个名人叫吴宝春，他是2010年世界第一名的面包师傅。他家境贫寒，父母都是文盲。他小时候吵着要买参考书，但哭吵了一星期后，他不再哭了，因为爸爸跟他讲了一句话:「你字都不认识三个，买参考书做什么？」他想想，也很有道理，因为他在班上都是倒数几名的。既然不会念书，就去做工吧。在中学的时候，妈妈给他约马币五块钱，他就到台北，在一个面包店做学徒。学了十几年，开始卖面包，但是生意不好，后来友人告诉他，需要多方吸取，　做味觉的开发，他就去住5星级的饭店，吃遍里面的美食，开始他对制作美味面包的梦想。经过数十年的努力后， 他讲了一句人生心得:「有知识，才能有想法，有想法，才能有改变，有改变，才能有盼望」。一个在世界上的人都知道知识的重要性， 更何况我们有神的知识和话语的人！有真理的知识，就能带出神的想法，有神的想法，就有改变的可能，有改变的可能，就有盼望了。 2.神守约，神开路（创30:25-43） 神是守约施慈爱的神，当雅各要为自己找出路的时候，神介入，情势就得翻转。第一，神在他身上彰显神迹。雅各要离开岳父家，回迦南地。岳父刁难他，只有条纹和斑点的羊属于雅各。雅各就采用当时的一种说法，让交配的羊在水槽饮水时，对着露出白皮的树枝，羊就会生出有条纹的羊儿。透过树枝，神行了神迹，许多有条纹、斑点的小羊为雅各生出。第二，仇敌会看出神与你同在。「拉班对他说:『我若在你眼前蒙恩，请你与我同住，因为我已算定耶和华赐福与我，是为你的缘故。」(27节)第三，神使他极其发旺。「于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。」（43节））2007年，我发生婚变。四年来，我挣扎和难过，因为我不要离婚，而且我怕没有配偶签证，我无法留在大马，我的女儿怎么办？我多年没有工作，是家庭主妇，怎样在法官的面前争取女儿？所以，停留在马来西亚是我心里唯一的渴望。神在我的身上行了一个大神迹，因为神看到我的困境。在同一年，马来西亚政府突然宣布，外籍配偶可以签证五年，过去都是一年一签。我知道，神为我开路，要我五年留在这里。感谢神，神预备GA成为我的避难所。感谢我的组长 Irene，她陪着我流泪祷告。有几次她让牧师来为我祷告，坚固我的信心。这个教会就是我的娘家，牧师也一再告诉我，不要怕，他们一定为我想办法。他们鼓励我读学房，当教会的第一个工读生。牧师知道，我最需要的不是得回婚姻，而是重新找回我里面的地位，我里面的人要站起来。神也告诉我:「你要走一条新路，是没有走过的；你在哪里跌倒，在那里站起来。」我要先知道，我是神的女儿，神与我有约，我在耶稣基督里有翻转的盼望。我从坐在地板上哭泣的人，今天可以站在台上跟大家见证我的生命故事；我的神医治我，抹去了我的羞辱，建立我。 结语 我们都不是完全人，如同利亚、拉结和雅各一样。但是神尊荣利亚，神洗去拉结的羞辱，神为雅各开了一条出路。在困境中要呼求神的名，接受祂的安慰，等候祂的时间。如果神早早给我女儿的话，我根本不用考虑女儿，因为她应该已长大，可以独立了。神知道我会经历这段人生的苦难，祂知道我放不下幼小的女儿。神透过小女儿让我在马来西亚重新站立。紧紧抓着神走出来，不必待在你的黑洞里。神爱着我们，祂要叫我们抹去羞辱，转败为胜，站起来为祂重新发光！

讲员：邓榕钧传道 讲道经文:马太福音10，14 引言 「耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶除污鬼和各样的病症。这十二个使徒的名:头一个叫西门，还有他的兄弟安得列西比太 的儿子雅各和雅各的兄弟约翰。随走随传，说『天国近了！』医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。」（太10:1-2，7-8）